Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon

Perekond on sotsiaalne rühm, mille sees on teatud seos. See võib olla vere suhe, abielu või lapsendamine. Kõigil selle liikmetel on ühine eelarve, elu ja vastutus üksteise vastu. Nende vahel on ka sotsiaalsed suhted, mis toovad kaasa bioloogilised sidemed, õigusnormid, vastutus jne. Perekond on kõige olulisem sotsiaalne institutsioon. Paljud eksperdid on selle teema pärast mures, mistõttu nad on oma teadustööga hoolikalt kaasatud. Veelgi enam, selles artiklis käsitleme seda definitsiooni üksikasjalikumalt, õpime ülesandeid ja eesmärke, mille riik on ühiskonna elementide poolt välja töötanud. Allpool on ka põhitüüpide klassifikatsioon ja kirjeldus. Mõelgem ka perekonna peamised elemendid ja sotsiaalse grupi roll ühiskonnas.

Abielulahutus. Statistilised andmed

Perekond on väike sotsiaalne grupp, mis on omavahel seotud mitme teguriga, näiteks abieluga. Kuid kahjuks on meie aja järgi statistiliste andmete kohaselt lahutuste arv pidevalt kasvanud ja Venemaa sellises nimekirjas on viimasel ajal juhtrolli võtnud. Varem võtsid Ameerika Ühendriigid alati selle üle. Kuigi loomulikult luuakse palju uusi liite. Igal aastal registreeritakse meie riigis 2 miljonit abielu.Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon

Inimuse vajadused

Perekond kui sotsiaalne rühm ja sotsiaalne institutsioon tekkis juba ammu, enne religiooni, armee, riiki. Teine Ameerika Aabraham Maslow, kes hoolikalt õppis psühholoogiat, loonud mudeli, mis näitab, mida täpselt inimene soovib esiteks. Perekonna kui sotsiaalse grupi mõiste hõlmab järgmist:

1. Seksuaalsed ja füsioloogilised vajadused.

2. Usaldus ohutuse olemasolu.

3. Suhtlemine teiste inimestega.

4. Vajadus tunnistada ühiskonnas inimene.

Nende vajaduste kogumi tõttu moodustub kogu perekonna struktuur. On mitmeid selle kategooriaid. Laste arvu järgi on pered jagatud lasteta, väikelaste ja paljude lastega. On olemas klassifikatsioon ja vastavalt sellele, kui kaua paar elab koos: noorpaadid, keskealised, eakad paarid. Ikka veel on maa- ja linnakujundus, autoritaarne ja võrdõiguslik perekond (selle perekonna peamine isik).

Ajaloolised faktid

Perekond kui kõige tähtsam sotsiaalne institutsioon loob kogu inimkonna ajaloo. Lõppude lõpuks oli iidsetest aegadest rühmitusi inimesi, kellel oli midagi ühist. Muide, on veel mõned primitiivsed seltsid, näiteks Põhja rahvaste ja Kesk-Aafrika suguharude seas, kus abieluasutus on peaaegu ainus stabiilselt toimiv. Puuduvad konkreetsed seadused, politsei ja kohus ei vastuta. Kuid kõigil sellistel ametiühingutel on perekonna kui sotsiaalse grupi tunnused. Näiteks tuumapere, mis hõlmab meest, naise ja nende lapsi. Kui seal on veel sugulasi - vanaema, vanaisa, lapselapsed, nõod jne - siis on see laiendatud perekond. Kuid kahjuks praegusel ajal ei aita enamik inimesi eriti toetada suhelda teiste sugulastega, nii et tuumaprogramm on tänapäeval tavalisem sotsiaalne institutsioon. Mis on väga halb, sest mis tahes elutingimustes võite saada abi sugulastelt, kui te ei unusta, et need on olemas.

Abielu vormid

Perekonna kui sotsiaalse grupi mõiste hõlmab traditsioonilist vaatepunkti. See kõik algab mehe ja naise vaheliste suhetega, mis kasvavad midagi enamat. Ja ei ole oluline, kas sellel liidul on lapsi või mitte, saavad nad oma saatusi kokku ühendada. Seejärel võib see lahutada ühe abikaasa lahutusest või surmast. Sellist perekonda, kus laps kasutab üks vanematest, nimetatakse sotsioloogilises kirjanduses mittetäielikuks. On olemas ka selline asi nagu eksogamies. See on see, et partneri valik piirdub konkreetse inimestega.Lõppude lõpuks on näiteks keelatud oma õiguste ja moraalsete standardite järgi abielluda omaenda venna - emakeele või nõbu. Mõned ühiskonnad keelavad tulevase abikaasa valiku oma klannis, hõim. Samuti on selline, et erinevate rasside üksikisikute, ühiskonna erinevate kihtide vaheline liit on võimatu. Läänes on üha populaarsem monogamiidsus, mis hõlmab abielu kahe vastassoo vahelise inimese vahel. Kuigi on inimesi, kus eelistatakse polügaamiale (liit, kus abielus on rohkem kui üks inimene). Seal on isegi mittestandardseid suhteid, kui perega ühinevad mitu tüdrukut ja mitu meest. Ja juhtub, et naisel on mitu meest. Seda nähtust nimetatakse polüandriks. Kuid enamasti ebastandardsete abielude poolest on kõige populaarsem polügaamia. Seega peab pere kui kõige tähtsam sotsiaalne institutsioon järgima seal vastu võetud seadusi, kus see moodustati.

Lahutuste levimus, nende põhjused

Sotsioloogid on märganud, et alates 1970. aastast on lahutuste arv kasvanud ja nüüd on nad nii levinud, et statistiliste andmete kohaselt saavad pooled peredest moodustavad venelased mõnda aega lahutada. Muide, on tõestatud, et kui riigis on majanduslangus, suureneb lahutuste arv ja kui majandus on rahulik, siis on seda vähem. Tõenäoliselt tunnetab ta rahulolu, kui inimene tunneb majanduslikku stabiilsust, mida tööstusühiskond talle annab, siis muud tegurid normaliseeruvad. Perekond kui sotsiaalne rühm ja sotsiaalne institutsioon sõltub otseselt ühiskonnast, selle ebastabiilsusest. Paljud riigid üritavad vältida lahutusi, muuta need praktiliselt võimatuks või anda abikaasadele privileege. Näiteks Itaalias enne kahekümnendat sajandit. abielu lahutamise ülesanne oli võimatu. Alles siis valitsus heitis neile, kelle ametiühingud olid ebaõnnestunud, lahutatud. Kuid enamikus riikides, kui abikaasa lahkub oma abikaasast, peab ta tagama oma elu samal tasemel kui abielu ajal. Sel juhul kaotab mees oma rahalise seisu. Venemaal jagavad inimesed kinnisvara. Kui lapsed jäävad ema juurde (enamasti see on nii), siis peab isa andma neile rahaliselt. Iga riigi õigusaktides on palju erinevaid nüansse.

Inimese omadused

Ühel või teisel riigil on ühiskondlik institutsioon - perekond (mille ülesandeid toetab abielu) - omandab oma olemuselt eripära. On teaduslikult tõestatud, et mitte iga inimene, vaid ainult inimesed, võib lapsele ette kujutada soovitavas ajavahemikus. Lõppude lõpuks paljunevad paljud loomad ainult teatud aja jooksul ja inimesel ei ole selliseid piiranguid, mis tahes päeval võib naise ja mehe vaheline lähedus teha tõeks. Teine erinevus on see, et vastsündinud beebi on pikka aega abitu. Ta vajab hoolt ja hoolitsust, mida ema võib anda, ja isa peab omakorda pakkuma seda majanduslikult, nimelt anda talle kõik vajalik: toit, riided jne. Isegi iidsetes sajandites, mil ühiskond just algas arendada, ema hoolitses lapse eest, keetnud toitu, hoolitses oma sugulaste eest. Sellisel juhul andis isa omakorda neile kaitse ja toit. Mees on alati olnud jahimees, teenija, kes teeb rasket tööd. Inimesed vastassoost olid kontakti, järglased arenenud ja lapsed ilmusid. Keegi ei täitnud teise ülesandeid, peeti seda valeks, sest kõigil oli oma kohustused. See on inimese olemusest tulenev olemus ja see antakse geneetiliselt üle põlvest põlve.

Pärija eelis

Põllumajanduse ja tootmise osas võib öelda, et perekond siin täidab väga olulist rolli. Jätkuvuse tõttu ilmnesid materiaalsed ressursid. Kogu vara anti üle pärijale, nii et vanemad olid kindlad oma laste tulevikku, kelle vahel hiljem levitatakse ja jaotatakse vara, staatus ja privileegid. Võib öelda, et võite öelda, et mõned inimesed asetavad teatud koha teistele ja see kett ei lõpe kunagi. Perekond on peamine sotsiaalne institutsioon, mis täidab seda ülesannet, määrab põlvkondade eelised, isa ja ema roll. Lõppude lõpuks läksid lapsega kõik, mis vanemad olid. See tähendas mitte ainult pärijate usaldust tulevikus, vaid ka ühe või teise toodangu jätkumist. Ja see on kogu ühiskonna jaoks oluline, sest ilma mehhanismita, mis asendab alati mõnda inimest teistega, ei eksisteeri. Teisest küljest, näiteks, pole mõnda olulist linna tootmist kadunud, sest pärija jätkab selle tööd, kui tema isa ei saa enam äri juhtida või sureb.

Laps saab stabiilse positsiooni, kui see on sündinud seaduslikus perekonnas. Kõik, mis vanematel on, antakse talle pärandina, kuid mitte ainult seda, see kehtib ka sotsiaalse staatuse, usutunnistuse jm kohta. See ei kao, kõik läheb pärijale. Üldiselt on inimese suhted ehitatud nii, et saab teada konkreetse isiku sugulasi, tema seisundit, tema seisundit. Perekond on sotsiaalne institutsioon, mis näitab inimese positsiooni ühiskonnas, peamiselt tema päritolu tõttu. Kuigi tänapäeva maailmas on võimalik enda seisundi kaudu omandada oma jõupingutusi. Näiteks ei saa isa, kes töötab olulises ametis olevas ettevõttes, oma pojale üle anda. Selleks peab viimane seda ise saavutama. Kuid paljud asjad on ellu jäänud ja möödunud: vara (lõppude lõpuks saate pärandit üle kanda), üksikisiku sotsiaalne staatus jne. Iga riik määrab oma reeglid, seetõttu on eri riikidel erinevad seadused abielu, abielulahutuse, pärilikkuse kohta . Kuid üldiselt on perekond ühiskonna sotsiaalne institutsioon, millel on oma reeglid ja nüansid.

Õige vanemategevuse tähtsus

Alates lapsepõlves õpetab lapse laps ühiskonnaelu õppetunde, õpib ta vanemate näidetest elama. On väga oluline tagada oma järglastele hea emotsionaalne elu, sest sel juhul on otsene seos: kuidas teda pere sisse tuua, nii et ta saab elus. Loomulikult sõltub inimese iseloom geenidest, kuid pereõpetus annab sellele suure panuse. Palju sõltub tundidest, meeleoluost, mida isa või ema annab. On lähedased inimesed, kes peavad takistama agressiivsete omaduste tekkimist teismelise arenevas arengus, andma talle turvatunnet, jagama oma emotsioone.  Kuna inimese sünnist on kujunenud üksikisikuna, sest iga hetkest ta õpib midagi uut, tunnetab midagi, mida ta pole kunagi varem tundnud. Kõik see jätab märgi tulevaste tegelaskujudele, individuaalsusele. Nad ütlevad, et näiteks, milliseid suhteid isa ja ema vahel jälgib nende poeg, nii et tulevikus hakkab ta naisi kohtlema, millised tunnevad vanemad talle ja teistele.

Suitsiid suhte tõttu, mis ei toiminud

E. Durkheim uuris enesetappude statistilisi andmeid. Ja märgati, et need, kes on üksi või lahutatud, kalduvad enesetapu rohkem kui abielus, samuti need, kellel ei ole lapsi, kuigi nad on abielus. Niisiis, mida õnnelikum paar, seda rohkem pereliikmeid, seda tõenäolisemalt on enesetapp. Statistika kohaselt on 30% inimestest mõrvatud peres. Vahel isegi sotsiaalne süsteem võib häirida sotsiaalse üksuse tasakaalu.

Kuidas hoida suhteid?

Paljud abikaasad moodustavad mingi plaani. Sellisel juhul perekond kui sotsiaalne rühm saab teatavaid ülesandeid ja eesmärke. Üheskoos on olemas viise nende saavutamiseks. Abikaasad peaksid oma lapsepõlvest päästa oma lapsi, pakkuma oma lastele hea väljaõppe ja elamistingimusi, et juhtida lapse arengut õiges suunas. Need perekonna struktuuri alused, mis on sätestatud isegi vanades põlvkondades, on endiselt olemas. Perekonna kui sotsiaalse asutuse probleeme peaksid arvestama kõik sugulased. Üheskoos peavad nad säilitama ja edastama oma pärijad ühiskonna struktuuri alused, mis mõjutavad nii perekonna säilimist, olenemata poliitilistest režiimidest. Perekond on vahendaja inimese ja ühiskonna vahel. Just see aitab inimesel leida end selles maailmas, mõista oma omadusi, andeid, annab talle kaitse, aitab silma paista rahvahulgast, olla individuaalne. See on perekonna peamine ülesanne. Ja kui ta seda kõike ei tee, siis ta ei täida oma ülesandeid. Isik, kellel ei ole perekonda koos iga aastaga, tunnetab üha enam omaenda alandamatust. Sel juhul võib see ilmneda ja arendada mõningaid negatiivseid omadusi. Need on väga olulised nüansid, mida tuleks lapse kasvatamisel pöörata tähelepanu. Lõppude lõpuks kujuneb tema isikupära juba esimestel päevadel.

Iga inimese individuaalsuse areng

Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon mängivad olulist rolli. Lõppude lõpuks on ta, kes õpetab üksikisikut, kes suudab ühiskonnas elada. Teiselt poolt kaitseb see välistest teguritest, toetab rasket momenti. Kõigi maailma jaoks, nii et inimene ei koge, ei muretse, vaid ka tema sugulase pärast. Ja kahtlemata aitab see lähedasi inimesi. Perekonnas saate leida mugavust, kaastunnet, lohutust ja kaitset. Kui see asutus laguneb, kaotab inimene toetuse, mida ta varem oli.

Perekond on väike sotsiaalne rühm, kuid see on kogu ühiskonna jaoks väga oluline. Muutustega poliitikas ja majanduses muutuvad ka tema struktuurid ja funktsioonid. Moderniseeritud, linnastunud ja tööstusliku ühiskonna välimus avaldas tohutut mõju ühiskonna tänapäevasele rakule. Selle liikuvuse tase hakkas kasvama. Teisisõnu on juba tavaline olukord, kus üks pereliikmetest peab kolima teise linna, kus talle pakuti tööd või edutamist, jättes tema sugulased. Ja kuna enamus tänapäeva ühiskonna liikmetest eelistavad materiaalset heaolu, edu ja karjääri kasvu, ei leita neid kavandatavaid võimalusi nende jaoks vastuvõetavaks. Ja kui see juhtub, siis muutub ühiskondlikus vaatevinklist ka pereliikmete sisesuhteid, sest ühe isiku sotsiaalne staatus, tema finantsseisund, tema vaated, püüdlused muutuvad. See kõik viib asjaolule, et sugulaste siduvad sidemed muutuvad järk-järgult nõrgaks ja seejärel kaovad üldse.

Järeldus

Praegusel ajal, eriti linnakodanike jaoks, on järjest raskem säilitada põlvkondadevaheline seos. Üldiselt on tänapäeva ühiskonna perekondade struktuur äärmiselt nõrk. Põhimõtteliselt on kogu tema liikmete hooldus suunatud ainult laste, nende ravi ja hariduse eest hoolitsemisele. Ülejäänud sugulased - eriti eakad - jäetakse sageli kõrvale. Sellel põhjusel tekkinud arusaamatused ja materiaalsed ebastabiilsused aitavad kaasa mehe ja naise vaheliste suhete hävitamisele, tütarde tekkimisele ja sageli isegi lahutust. Abikaasade vaimse läheduse probleemid on olulised, kuid peamised probleemid, mida tuleb lahendada kõigi perekonnaliikmetega. Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon toimivad ja saavutavad edu ainult siis, kui kõik selle liikmed mõistavad, et tema saavutused, selle sisuline mõju ja üksikisiku päritolu on tema sotsiaalne positsioon väga väike. Nüüd on isiklikud saavutused vaieldamatud eelised kohustuste ees. Lõppude lõpuks otsustab nende abiga, kus elada, mida teha. Kahjuks aitab tuumareaktsioon veelgi haavatavamalt ja sõltub välisteguritest (haigused, surmad, rahalised kahjud) kui patriarhiaalne, kus kõik toetavad üksteist, ja kui probleem tekib, saavad kõik koos seda lahendada. Täna on kõik meie riigi ja ühiskonna tegevused ja mõtted suunatud selleks, et luua tingimused perekonna harmooniliseks arenguks Venemaal, selle vaimse väärtuse, sotsiaal-kultuurilise olemuse ja sugulaste vaheliste suhete säilitamiseks.

Related news

Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon Perekond kui sotsiaalne grupp ja sotsiaalne institutsioon